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可见，而且作为其顿教根据在于支撑初期禅宗理论的《楞伽经》以及《维摩经》这一点也是相当意味深长的。曾受智颉颉严厉驳斥的北地无相大乘禅师们主要依据的是《楞伽经》、《思益经》、《维摩经》等，这与法藏看作顿教的...安可论道。 道宣的驳斥如下，与具体的修习四念处而进的僧稠之禅相较，达摩的立场为“虚宗”，并不刻意追求理。而愚者却误认稍若修行即可悟道，错将禅障以为定力，各执己见，言行傲慢。原本若知一切唯心则不见妄想所...
[日本]石井公咸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090163399.html
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，最澄义正辞严地予以驳斥。他说： 菩萨授戒，权实不同；小乘授戒，随机亦别。言仪式无二者，若约大小二戒无二者，有违教失。若约小乘教无二者，四部之别，何以可别；若大乘无二者，《地持》、《梵网》作法不同，...之说，最澄严厉地驳斥道： 山家四教(藏通别圆)，上已极成故，依被四教而判经文，亦得极成。(《守护国界章》卷中之下) 也就是说，天台宗的四教，是极成(众所公认的事实)之说。依四教判释经文，也早为众所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513868251.html
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烦恼，当然是三界中最高的境界。”
中观宗进一步驳斥：然而事实并非如此。阿罗汉虽然没有转生于三界的烦恼，但由于前世的业力没消尽，他们在证果后还要感受宿业报应，这是有目共睹的事情。佛经中明确记载了...难道不是究竟解脱吗？”
中观宗驳斥：阿罗汉虽已断尽无明我执所生的爱取（轮回之因），但相续中仍有非染污爱的存在。非染污爱属于一种无明愚痴，遇到对境时有苦乐感受，有感受则会产生爱执，如佛经中云：“...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/00343325284.html
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生起邪见、大肆驳斥。
如果舍弃了空性，想获得解脱是不可能的，龙猛菩萨在《菩提心释》中说：“何人不识空，心无解脱时。”无我空性是万法的真理，不识空性则无缘解脱。其实在一切空性中，不管法空还是我空，只是根据所度众生而分类的，比如为度化声闻缘觉，佛陀讲了人无我空性；为度化菩萨，讲了人、法二无我空性，因此《入中论》中云：“无我为度生，由人法分二。”对于这样的空性，纵有成千上万的智者驳斥，也是...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/12120225285.html
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不相信因果的有几种人，一是学过宗派的有些外道徒，通过理论驳斥因果存在；二是没有学过宗派的有些世间人，因为受过不同的教育，认为这辈子完了就什么都没有了，即生中得过且过，活一天算一天，根本不怕造杀生、偷盗...不存在违背释迦牟尼佛的教言。”
（现在也有些人明明不懂佛教，却喜欢用释迦牟尼佛的教言来驳斥别人。我听到有些人的辩论特别可笑，他连基本的辩论方法都不懂，就在大大小小的会议上说：“释迦牟尼佛是...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21272725304.html
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的目标发展，即确立一种完善的辩式。这种辩式是为印度论辩服务的，而且具有很强的工具性，一旦掌握了这种辩式，人们也就学会了自我立论和驳斥论敌的有效方法，可见章太炎认为因明是思辩的论证逻辑，三支论式是论证...，章太炎还运用大量因明的方法对基督教所谓“上帝创造世界和人类”的观点进行了驳斥。在《无神论》一文中，他直斥基督教： 神者非由现量，亦非自证，直由比量可知。（《无神论》） 这里体现了因明量论学说的...
章长炳 孙旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540638312.html
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天主教教义，但不是佛教；如果他制造教义争论事件，将会导致驳斥。 如前面所提到的，在大乘的教法里，教人只要信念与虔敬成熟，并适当的条件开展，因每一位众生皆具有佛性，即有达成证悟的潜力。依于金刚乘的教法，...则神秘主义是超越凡夫了知的精神灵性现象。当然，基督教有它自己关于上帝、圣灵和耶稣的历史故事，因为他们是上善殊胜的，而且不仅仅是他们，也包括他们的教法及道地的跟随者的历史故事。但这不须要驳斥佛教的神秘...
听列诺布仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120549611.html
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子说的，但如果你是他们的母亲，你会无法让步；也许你是一位老师，你的学生如果说了一些你以前所不知道的事，那些事可能是真的，但因为你是他们的老师，你会听不进去，甚至还会驳斥。像这样的想法是错误的。
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阿姜·查
|内观|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1452465324.html
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之奥微处，却以生食脾虚生冷为驳斥，数典忘祖，医道不精，医术不明，神农氏若灵感有知，也必苦切难名。
出世悲智展神奇
从出世间谛理中，解析生食的大智大悲。
（一）生食是...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12425314283.html
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这样或那样’或‘目前，我看来是如此’。当别人陈述一件事而我不以为然时，我决不立刻驳斥他或立即指正他的错误。我会在回答的时候，表示在某些条件和情况下，他的意见没有错，但在目前这件事上，看来好像稍有两样等等...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19250516899.html